こけし千夜一夜物語

写真（２）が昨夜紹介した戦前の高亀系こけし２本。右は武蔵で間違いないであろう。左は武蔵とは表情が明らかに異なる。文献などで見る直次とも異なるため、武男ではないかと考えた。そこで、表情以外に武蔵との相違点を探したところ、頭頂部の赤い水引の様式が違うように思えた。左の武男は、後ろに流れる２筆の赤い水引が左右とも紡錘状の後髪と平行に描かれていて、交差していないのである。一方、右の武蔵は水引が後髪から放射状に描かれていて、後髪と交差しているのである。

この特徴が他の時期の両者のこけしにも見られるかどうか調べてみた。写真（３）は左３本が武男で、左から昭和３０年代、２０年代、戦前。右３本が武蔵で、右から昭和３０年代、昭和１０年代前半、１０年代後半である。

それぞれの頭頂部を写真（４）に示す。左３本の武男こけしでは戦前～戦後を通して、後方への水引が後髪と平行という様式が確認された。また、右の武蔵こけしについても後方への水引と後髪の交差が見られる。伝統に厳格な高亀にあっても、このような個々の特徴は保たれたのであろう。この特徴は戦前の武男こけしの判別法として有効ではないかと思われる。

さて、ここで気になるのが第２６夜で紹介した高亀系こけしである。正吾さんに鑑定して貰い一応武蔵作で落ち着いたが、その若々しい表情と重ね菊の様式などから、私は密かに武男作ではないかと思っていた。

そこで、頭頂部を比較したのが写真（５）である。左が昭和２０年代、右が今回のこけし、そして中央が第２６夜のこけし。中央のこけしは水引が後髪に接しているものの平行に描かれており、武蔵というよりは武男と考えた方が自然であろう。

写真（６）は写真（５）の３本を正面から写したもの。頭頂部の様式の他、中央のこけしと左のこけしでは重ね菊の描法も良く似ている。なお、中央のこけしは紀元２６００年（昭和１５年作）であり、この時期、武男は兵役に就いているのであるが、「古計志加々美」掲載品は昭和１５年作となっており、休暇で戻ってきた折に作ったものと思われる。

なお、正吾さんの初期の作（昭和２０年代から３０年代前半）では、この水引の様式が武男と同じく平行になっている。当初、武男に描彩を習ったものであろうか。その後、正吾さんの水引は武蔵型に変わっていくのである。