第９５５夜：善松？or幸助？: こけし千夜一夜物語

第９５５夜：善松？or幸助？

ヤフオクの橘コレクションに、後藤善松と書かれたラベルが貼られたこけしが出品されていた。しかしながら、善松と言われてイメージするこけしとはかなり異なっている。ラベルに書かれた日付は「１９３７．５」とあり、昭和１２年頃か。「こけし辞典」によれば善松は、昭和７年から岡崎斎の弟子となり６年間木地修業したとある。もしかすると善松の極初期の作ではと思い、入手した。ところがである。このこけし、思わぬ所で別人の可能性が強くなった。それは誰か？　そしてラベルの謎は？　今夜はそんな話をしてみたいと思う。口絵写真は善松かとされるこけしの表情である。

さて、先ずは手持ちの善松のこけしと比較してみよう。写真（２）の左が善松（６寸）で、右が本項のこけし（６寸８分）である。並べて見ると、木地形態、描彩に相当の開きがあり、同一工人の作とするには疑問が多い。善松は斎の弟子であるが、こけしの伝承は無く、独立後に見取で描彩を始め、高橋盛や大沼竹雄の影響が大きいと言われる。

今一度、右のこけしを見てみよう。写真（３）が全体像である。胴は細身で殆どまっすぐであるが、裾部でかなり広がっている。頭も縦長で細身である。胴上下のロクロ線は赤と緑で、間に黄色が塗られていたようである。肩上面にも赤のロクロ線が引かれている。胴模様は大きな正面菊を２輪描いている。緑色は残念ながら消失してしまっている。

写真（４）は頭頂部の描彩と、胴底のラベルである。頭頂部の水引は前髪の後ろから右５筆、左４筆で放射状に描かれている。バッサリ描かれた前髪、３筆の大きめな鬢、引き締まった眉目は凛々しく、格調の高い表情である。この辺りの特徴は前髪を除いて、盛にも竹雄にも見られるものである。但し、ラベルの日付を信じるなら、善松の修業末期から独立当初の作となり、「こけし加々美」に掲載されている１２年作の善松とは明らかに異なる。どうやら、このこけしは善松ではないらしいと思えてきた。

やはり「高勘」系かな？などと考えながら、このこけしを眺めていると、どこかで見たような気がしてきたのである。そうして思い出したのである。「木の花」に載っていた子野日幸助の戦前のこけしではないかと・・・。「木の花（弐拾弐号）」の写真を借用して、比べてみよう。

写真（５）の左が「木の花」掲載の子野日幸助、右が本項のこけし。大きさは、２０．５ｃｍで「こけし辞典」掲載の大きさと全く同じである。先ずは裾部が広がった特異な胴の形態が決め手の１つとなろうか。肩の山の高さが本項のこけしの方がやや低い感じがする。面描は殆ど同じ、胴の正面菊の花弁数が本項のこけしの方が多く、全く同じ時期に作ったものではないようだ。

子野日幸助は大正７年の生まれ、昭和１７年１０月より秋田の工芸指導所に入り、高橋盛より木地挽きの指導を受けた。１８年３月より本荘の由利木工所に移り、５か月務めた後、横手に帰り独立開業した。前期「木の花」掲載の幸助のこけしは、この秋田時代の作で、中屋惣舜氏の所蔵であったが、橋本正明氏が昭和４２年の７月に箕輪新一氏とともに横手の子野日幸助を訪ね、本人に確認したものである。その辺りの話は、こけし手帖８７号に「子野日幸助　－盛の弟子とその周辺（その２）」として掲載されている。

しかし、本項のこけしが子野日幸助のこけしだとすると、その製作年代は昭和１７年から１８年頃。一方で、このこけしに貼られたラベルの日付は昭和１２年。この年数の差は何を意味するのであろうか…。

2014年8月16日 (土) 鳴子系, 古品, 橘コレクション | 固定リンク
Tweet